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安阳美女撕开艾条外面的那层棉为什么撞得越重越想要纸，取出一部分艾绒。把艾绒、陈皮、丁香、山奈放进香包里，每种分量大约相等就可以，香包大一点，就多放一点，香包小可以少放一点。用五色丝线扎紧袋口，端午节小香包就做成了。如果长时间佩戴，每隔半个月更换一次香包里的艾绒黑科社软件下载和陈皮。用法佩戴在胸前、手腕，别在衣襟上，放在枕头边，或悬挂在汽车内，经常嗅闻一下。

浸泡好的(de)米类捞(lāo)出沥干水分，放(fàng)在一个大盆子里，加入生抽、适量植物油、白糖、红糖拌(bàn)均匀。 2、取2片提前(qián)处理好(hǎo)的粽(zòng)叶，根部重叠3/1，再在重叠的(de)中央3/1处折回来，再反转(zhuǎn)折(zhé)回(huí)来(lái)；3、先舀一勺米类进去(qù)，再放(fàng)2个(gè)红枣，再用米类填满(mǎn)压实，粽(zòng)叶边缘(yuán)的两(liǎng)边折回(huí)来，与粽子米一样齐(qí)平(píng)； 4、盖上盖子后，捏着两边

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折成尖峰状，接头折过来塞进去即(jí)可，用棉线绑好，这样粽子就做好了； 5此次“包粽子(zi)”活动(dòng)的粽叶、糯米等原材料，由辖区(qū)“爱(ài)心(xīn)单位”重(zhòng)庆农村商业(yè)银行大渡(dù)口支行捐赠(zèng)。随后，广场上响(xiǎng)起了动人的歌声，精(jīng)彩的文艺(yì)汇演(yǎn)拉开了帷幕(mù)。活动结(jié)束后，志愿者们将包好的香(xiāng)粽送到(dào)锁口丘(qiū)社区敬老(lǎo)院，为辖区(qū)空巢(cháo)老人、孤(gū)寡老人送去了节日(rì)的(de)慰问(wèn)和暖心(xīn)的祝福。、最好(hǎo)就是(shì)煮粽子，锅(guō)内(nèi)放入安阳美女(nǚ)可以没(méi)过粽(zòng)子(zi)的清(qīng)水，大火烧开(kāi)转温火(huǒ)煮(zhǔ)2个(gè)小(xiǎo)时，焖1个小时，这(zhè)样粽子才(cái)会柔软有(yǒu)嚼(jué)头(tóu)。

“平时都是买粽子吃，包粽子对我来说确实是一个难题。”对几乎不下厨的陈怡来说，包粽子绝对是

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个技术活。看着妈妈和奶奶装米、定型、“学做泥人，一来因为我喜欢画画，二来可以帮家里挣钱。”小时候，逯彤家住老城里北门，家里四个男孩，父母都是普通工人，微薄的工资让一家人吃饱饭都困难。每到端午，逯彤父母只能去北大关买点艾草插一下，没有闲钱给孩子买老虎耷拉、葫芦和一些好吃的。“我们兄弟最高兴的就是端午节吃粽子。缠线等一系列工序做得娴熟，陈怡不得不佩服她们对传统技艺的掌握。而提到“五彩绳”安阳美女，陈怡则兴趣更浓。“从小时候过端午节开始，奶奶就会给我制作五彩绳，让我在端午当天戴在手腕上。

据(據)说(說)，五色线(線)有避(避)开蛇蝎类毒(毒)虫伤害、保安(安)康(康)的(的)作(作)用。5. 饮雄黄酒(酒)《清嘉录》记(記)载：“研雄黄末(末)，屑蒲(蒲)根，和(和)酒(酒)饮(飲)之，谓之雄(雄)黄酒。民(民)间于此日将蒲根(根)切细、晒(曬)干，拌上(上)少(少)许(許)雄黄安阳(陽)美女(女)，浸(浸)白酒，亦有单独用雄黄浸(浸)酒者，故名(名)

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“雄(雄)黄酒”。民(民)间认为雄黄(黃)酒(酒)可(可)以(以)驱(驅)妖(妖)避邪(邪)，端午这天(天)，人们把雄(雄)黄倒入酒中(中)饮(飲)用，并(並)把雄(雄)黄酒(酒)涂在(在)小孩儿耳鼻手(手)足(足)关于端午节，在(在)彝(彜)族人聚(聚)居(居)的地区(區)还流(流)传(傳)着这(這)样(樣)一个传说。相传(傳)在古(古)时候(候)有一年(年)天(天)气特(特)别(別)炎热(熱)，彝族寨子里面疫(疫)病严重，人人(人)自危，这时候来了(了)一(一)群(群)汉族兄弟送来(來)端午(午)节采的菖蒲(蒲)、艾叶和(和)雄(雄)黄，原来是因(因)为(爲)居住(住)在金沙江边的(的)汉族兄弟听说了彝族寨子有(有)疫(疫)病(病)，所以才送(送)来祛除疫病的良(良)药(藥)，用(用)这些(些)药给(給)老(老)人洗疮，用(用)雄黄(黃)酒擦身体，过了今天，彝族(族)寨子里面人(人)的疫(疫)病全(全)部好了(了)。处(處)，希望(望)避免蛇虫(蟲)侵袭(襲)，故形成端(端)午节饮雄(雄)黄酒风(風)俗。

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