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象绘画作为其表达的手段£¬这(zhè)就不可避免地面(miàn)对(du¨¬)¡°精神”的考量。

如果(果)对经(經)没(沒)(品读时间聊水浒(浒)£©文(文)/苏阳¡¶水浒(浒)传》中(中)的大(大)部分人物都是有始(始)有终的,从(從)出(出)场到结局(局)都给读者(者)交代的很(很)清楚。然而事情总(總)有例外(外)£¬水(水)浒中(中)还有一些角(角)色是(是)有始无终(終)£¬只有(有)开场(場)却(卻)没有结(結)局(局),就(就)好像莫名其妙失踪了(了)一样¡£他们的神秘结局(局)带(帶)给(給)读(讀)者(者)无(無)限的(的)遐想£¬让人(人)们(們)感到(到)深深(深)地疑(疑)惑£º他(他)们究(究)竟(竟)去哪(哪)了£¿最(最)终结局又是(是)什么(麽)呢(呢)£¿那(那)么(麽)今(今)天就让我们就(就)来盘(盤)点一(一)下水浒(浒)里的那些¡°有始无(無)终(終)”的人物吧£¡水浒中失踪(蹤)最神秘的(的)当属(屬)八(八)十万禁(禁)军教(教)头(頭)王进¡£有权威感,你也很(很)难生起真真(真)正正(正)的恭敬心。有(有)了(了)权威£¬才能(能)生恭(恭)敬£¬有(有)了恭敬才能皈(皈)命,有了皈命才能¡°读到哪里,就(就)把你(你)带到(到)哪里¡±。那么(麽)一部(部)经读(讀)完了,甚(甚)至(至)只(只)读半部经就行了,你(你)就回家了£¬就获得了彻底的(的)无为,即(即)可(可)¡°成就最上(上)第一希有

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之法¡±了¡£《到(到)彼(彼)岸赏(賞)月¡ª—¡´金刚(剛)经〉的(的)智(智)国产(産)成年无码A¢õ片(片)在线观看(看)笙慧(慧)》的作(作)者£º潘(潘)麟先生潘麟(麟)先生(生)¡¶到彼岸(岸)赏月—¡ª〈金刚(剛)经¡µ的智慧¡·连载(載)十(十)九(九)关联阅(閱)读修行是(是)什(什)么(麽)?修行就是(是)强化我们(們)与(與)佛陀(陀)之(之)间的认(認)同和融(融)入¡¶金刚(剛)经(經)¡·里的这句话让慧(慧)能(能)大师(師)一听就开(開)悟(悟),对中国文(文)化影响巨(巨)大(大)老子和佛陀无为(爲)的智慧:大(大)休息就是修行(行),无(無)为而无(無)不(不)为! 。

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