在富甲社區，社區聯合佳安物業管理有限公司£¬在小區中心廣場舉行了“粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰裏端午龍舟賽作爲一名攝影愛好者怎能錯過如此精彩的場面呢£¿其實龍舟賽的拍攝題材有很多£¬可以針對龍舟大賽的全景來拍攝，也可以通過抓拍特寫來描述龍舟大賽緊張刺激的氣氛，還可以拍攝龍舟准備競賽的過程來襯托大賽的緊張熱鬧氛圍¡£ 1.使用長焦鏡頭在高處拍攝，使畫面更加豐富飽滿。情”端午節活動。捋粽葉、做漏鬥狀¡¢填糯米¡­…一會的功夫，三角形、牛角形等形態各異的粽子迅速成型。¡°一般端午節吃粽子，都是到超市去買

現成的絲瓜草莓香草秋葵榴蓮大全，很少會自己包¡£

”龙船竞(競)渡(渡)前，先要请龙(龍)、祭神以寄托(托)人(人)们内(內)心(心)良好的愿望(望)划龙船(船)时(時)，多有龙(龍)船歌(歌)助兴(興)歌声(聲)雄浑壮美，扣(扣)人(人)心(心)弦即¡°举(舉)揖而相和(和)之(之)¡±之遗风英语(語)中对端午节的翻(翻)译便是(是)从(從)这一风(風)俗中演(演)化而来Dragon Boat Fest五黄分别是“烧(燒)黄(黃)鱼、烧(燒)黄鳝(鳝)、拌黄瓜(瓜)¡¢咸蛋黄(黃)、雄黄(黃)酒¡±。据说端(端)午节吃(吃)了这¡°五红”或“五黄¡±，整个夏(夏)天(天)就能辟(辟)邪无疾(疾)了。最后的(的)最后£¬我(我)们(們)来看(看)看粽子界的终极哲学问(問)题£º粽子到底(底)是甜是咸(鹹)？一反于(于)中国饮食普遍的(的)¡°南甜(甜)北咸(鹹)”£¬甜粽子(子)反(反)而(而)多(多)分(分)布(布)在中国(國)北方，而南方多(多)食咸粽¡£ival（龙舟节）包(包)粽子(子) 粽子£¬又叫“角黍¡±、粽籺(籺)、¡°筒粽”每年五(五)月(月)初家家(家)都(都)要浸糯米¡¢洗粽叶¡¢包粽(粽)子其花色(色)品种更(更)为(爲)繁多北方多包小(小)枣的北京枣粽(粽)南方则(則)有豆沙、酱油¡¢白米(米)等(等)多种口(口)味其中以(以)浙江嘉兴粽子为(爲)代表(表)吃粽子(子)的(的)风(風)俗千百年(年)来(來)在(在)中国盛(盛)行不(不)衰并且流传到(到)朝鲜、日本及东(東)南(南)亚诸国(國)挂艾草和(和)菖蒲端午前后气温(溫)上(上)升(升)是疾病多发的时期(期)人(人)们一(一)般会将(將)艾草(草)绑成(成)一(一)束然(然)后插在门(門)楣上或是在门(門)楣(楣)两边丝瓜草莓香草秋葵(葵)榴莲大(大)全(全)分别(別)插(插)上一根艾草以艾草(草)特(特)殊的(的)香味来(來)驱病¡¢防(防)蚊(蚊)、辟(辟)邪(邪)菖蒲是(是)多(多)年(年)生(生)水生(生)草本植物(物)狭(狹)长的叶(葉)片也含有挥发性芳香油是提神、消滞¡¢驱(驅)虫的(的)药物配(配)长命缕(縷)中(中)国(國)传统文化中象征(征)五方五行(行)的五种颜色青(青)¡¢红¡¢白¡¢黑(黑)、黄被视为吉祥色在端午(午)这一天(天)各(各)家(家)大人(人)起床(床)后第(第)一件大事便是在孩子(子)手腕(腕)、脚腕上(上)拴长(長)命缕长命缕不(不)可任(任)意(意)丢(丟)弃只能在夏季第一场大(大)雨(雨)或(或)第一次洗澡时(時)才(才)能解下抛到(到)河里(裏)意(意)味(味)着让(讓)河水将瘟疫¡¢疾病(病)冲走儿童(童)由此可以(以)保(保)安(安)康斗(鬥)草(草) 远古先民(民)艰苦(苦)求存暇余以斗虫、斗(鬥)草、斗兽(獸)等为戏自娱每(每)年端午(午)节群(群)出(出)郊外采药插艾门上(上)£¬以解溽暑(暑)毒疫(疫)，衍成定(定)俗(俗)收(收)获之余，往往举行比赛以对仗(仗)形式互报花名¡¢草名多者(者)为赢兼具(具)植物(物)知识(識)、文学知(知)识之妙趣儿童则(則)以叶柄相勾断(斷)者(者)为(爲)输£¬再换一叶(葉)相斗白居易《观(觀)儿戏¡·诗云“弄(弄)尘(塵)或斗草，尽日乐嬉嬉”端午 | 风(風)物(物)雄(雄)黄(黃)酒端午辟毒用(用)雄黄(黃)酒雄黄(黃)被(被)古人称¡°黄金(金)石”古人说它能杀百(百)毒、辟百(百)邪佩在身上£¬鬼神不敢近但此(此)物有(有)毒(毒)所以£¬“雄黄酒(酒)¡±不是喝的(的)而是(是)用雄(雄)黄(黃)少许泡酒(酒)在阳(陽)光(光)下(下)晒(曬)熟(熟)后涂在小(小)孩的额头(頭)与耳根上以避(避)毒物香囊 香囊(囊)有用五色(色)丝(絲)线(線)缠(纏)成的有用碎布缝(縫)成(成)的(的)内(內)装白芷、川(川)芎(芎)¡¢芩草排(排)草(草)、山奈¡¢甘松、高本行等香料佩在胸前(前)，香(香)气扑鼻(鼻)成为(爲)端午节特有的(的)民间艺品(品)扇(扇)子古时端午前两(兩)日有(有)扇(扇)市(市)到了(了)买(買)扇(扇)子¡¢用扇子的时候了从象征(征)明月的(的)圆扇到诸葛亮用(用)的白羽扇(扇)再到(到)折(折)扇(扇)£¬“凉友招(招)清(清)风(風)¡±扇(扇)子其实是(是)古时文人实用的一种(種)诗意(意)物件(件)朱熹说“动(動)摇(搖)便是用(用)£¬放下便是体¡±白(白)居易说¡°盛夏不销雪(雪)，终(終)年无尽风(風)引秋(秋)生(生)出(出)手，藏月(月)入(入)袖(袖)中¡±从这些风俗¡¢风物中(中)我们能够(夠)深切(切)感受到(到)中(中)国博大(大)精深的文化(化)传(傳)统我

们(們)的文(文)化自(自)信(信)也(也)正源于此愿每个人都(都)珍视这共同(同)的文化基(基)因永不遗(遺)失这笔珍(珍)贵的(的)精神财富使(使)每个(個)传统佳(佳)节都成(成)为(爲)一次(次)文化(化)的熏陶和传(傳)承祝您(您)端午安康编(編)辑(輯) | 普秀图(圖)片(片) | 网络(絡)设计(計) | 呱呱内(內)容 | 部分来自(自)网(網)络责(責)编 | 慧弘 ¡£

雄黄酒雄黄酒：端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。用研磨成粉末的雄黄泡制的白管仲都说爱钱的权臣没好命，可在齐国管仲看来£¬即便是爱钱也能成为国之重臣£¬还能成为贤臣。随着乱战在春秋战国成为主流，诸侯列国们对有谋略之人的渴求就越来越急盼£¬管仲流亡鲁国之时，就有人向鲁国国君出谋划策£¬说是要将管仲杀掉以防后患。因为管仲不只是个爱钱的人£¬还是个很有治国之策的能人。酒或黄酒¡£雄黄可以用做解毒剂¡¢杀虫药¡£于是古代人就认为雄黄可以克制蛇¡¢蝎等百虫，¡°善能杀百毒¡¢辟百邪¡¢制蛊毒£¬人佩之£¬入山林而虎狼伏£¬入川水而百毒避¡±。 五黄五黄：江浙

一丝瓜草莓香草秋葵榴莲大全带有端午节吃“五黄¡±的习俗¡£

忙他们(們)习惯于把端(端)午节称为端阳节¡¢五日节或五月节¡£主要食俗(俗)为吃(吃)粽子(子)¡¢饮(飲)雄黄酒¡¢喝午时水（台湾(灣)习俗认为端(端)午当天正午£¬是全(全)年(年)阳气最盛的时刻，因(因)此饮(飲)用(用)午时(時)水可(可)以(以)强(強)身健体(體)、祛(祛)除百病(病)£¬且最(最)著(著)名的(的)汲取(取)¡°午时水¡±的(的)地点是台(台)中县大甲镇铁(鐵)砧山(山)上(上)的剑(劍)井¡£）台(台)湾(灣)流行(行)“食五(五)月粽(粽)£¬破(破)裘不(不)愿送(送)”的俗(俗)谚(諺)，是说(說)只有过(過)了端午(午)节(節)，才算(算)真正进(進)入(入)了(了)炎热(熱)的夏季。榨油£º收割下来(來)的(的)油(油)菜(菜)要(要)翻(翻)晒、暴(暴)打、脱粒£¬然(然)后把油(油)末日(日)孤舰(艦)第二季(季)菜籽拉到油榨(榨)丝瓜草(草)莓香草秋葵榴莲大全(全)坊(坊)压(壓)榨¡£忙种菜£º豇豆(豆)¡¢茄子、包(包)心菜(菜)、小白菜，还有(有)丝瓜(瓜)¡¢黄(黃)瓜¡¢南瓜、冬瓜¡­…播种(種)，施肥£¬除草(草)£¬抓虫(蟲)£¬用药(藥)¡£粮(糧)不够，瓜菜(菜)代¡£手上有(有)粮(糧)，心中不(不)慌；地(地)里有(有)菜£¬不(不)怕饥(饑)荒(荒)¡£ ¡£

父愛無言，沉穩如山£¬小時候父親強壯的臂膀托起小小的你，你是世間唯一能爬到他頭上的人£¬你小手牽著他的大手£¬永遠不會迷失方向。?他追你兩條街的身影，如今已步履蹒跚 £¬曾經打過你的雞毛撣子已經光禿禿£¬現在的你開始懂得他的不容易¡£?

總是向你索取 卻不曾說謝謝你直到長大以後 才懂得你不容易每次離開總是 裝做輕松的樣子微笑著說回去吧 轉身淚濕眼底多想和從前一樣 牽你溫暖手掌可是你不在我身旁 托清風捎去安康?曾經給你的也許不是世界上最好絲瓜草莓還有郎中把雄黃酒倒入江中£¬以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟£¬人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手¡¢脖子上£¬又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個 王 字£¬使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們¡£香草秋葵榴蓮大全的£¬但已經世界上給的最多的¡£