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民族嗎？人有忠心，就調伏得了習氣。

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摘要：​屈原自沉已经(jīng)两千余年了(le)，他的同(tóng)胞、父老乡亲们对他(tā)的救(jiù)助还在继(jì)续。 我们(men)的日子(zi)像极了一(yī)根竹子——过了一段时(shí)间(jiān)“平(píng)日(rì)”后，会触摸到一个(gè)竹节一样的日子(zi)：“节日(rì)”。在今年这日产(chǎn)精品(pǐn)一二三区(qū)乱码(mǎ)自”龙(lóng)船竞(jìng)渡前，先要请(qǐng)龙、祭神以寄托人们(men)内心良好的愿望划龙船时，多有龙船(chuán)歌助兴(xīng)歌声雄浑壮(zhuàng)美，扣(kòu)人(rén)心弦即(jí)“举揖而(ér)相和(hé)之”之遗风英语中对端(duān)午节的翻译便是从这一风俗中演化而来Dragon Boat Festival（龙舟节）包粽子 粽子，又叫“角黍”、粽籺、“筒粽”每年(nián)五月(yuè)初家家都要浸糯(nuò)米、洗粽叶、包粽子其花(huā)色品种更(gèng)为繁多北方多包小枣(zǎo)的北(běi)京(jīng)枣粽南(nán)方(fāng)则(zé)有豆沙、酱油(yóu)、白米等多种口味其中(zhōng)以浙(zhè)江嘉兴粽子为代表吃粽(zòng)子的风俗千百(bǎi)年来在中国盛行不衰并且流(liú)传到朝鲜、日本及东南亚诸(zhū)国挂艾草(cǎo)和菖蒲端午前后气温上升是疾(jí)病多(duō)发(fā)的时期人们一般会将艾草绑成(chéng)一束然后插在(zài)门楣上或是在门楣两边分(fēn)别插(chā)上一根艾草以艾草特殊的(de)香味来驱病、防(fáng)蚊、辟邪菖(chāng)蒲是多年生水生草本植物狭长的(de)叶片也(yě)含(hán)有挥发(fā)性芳香油是提神、消滞、驱虫的药物配长(zhǎng)命缕中国传统文(wén)化中象(xiàng)征(zhēng)五方五行的五种颜(yán)色青、红、白、黑、黄被视(shì)为吉祥(xiáng)色在端午这一(yī)天各家大人起床后第一(yī)件大事(shì)便是在孩子手(shǒu)腕、脚腕上拴长命(mìng)缕长命(mìng)缕不可(kě)任意丢弃(qì)只(zhǐ)能在夏(xià)季第一场大雨或第一次洗澡时才能解下抛(pāo)到河里意味着让河水将(jiāng)瘟(wēn)疫、疾病冲走儿童由此可(kě)以保安康斗草 远古先民艰苦(kǔ)求存暇余以斗虫(chóng)、斗草、斗兽等(děng)为(wèi)戏自(zì)娱每年端午节群出郊外采药插艾门上(shàng)，以解(jiě)溽暑(shǔ)毒疫，衍(yǎn)成定俗收获(huò)之(zhī)余，往往举行比赛以对仗形式互报花名、草名(míng)多者(zhě)为赢兼具植物(wù)知识、文学知识之妙趣儿童则以(yǐ)叶(yè)柄(bǐng)相勾断者(zhě)为输，再换(huàn)一叶(yè)相斗(dòu)白居(jū)易《观儿戏》诗云“弄尘或斗(dòu)草，尽日乐嬉嬉”端午 | 风物雄黄酒端午辟(pì)毒用(yòng)雄(xióng)黄酒雄(xióng)黄被古人(rén)称“黄(huáng)金石”古人说它能杀百毒(dú)、辟百邪佩(pèi)在身(shēn)上，鬼神不敢近但此物有毒所以，“雄黄酒”不是喝的而是用雄黄少许泡酒在(zài)阳光下(xià)晒熟后涂在小孩(hái)的额(é)头与(yǔ)耳根上以避毒(dú)物香(xiāng)囊(náng) 香(xiāng)囊(náng)有用五(wǔ)色丝线(xiàn)缠(chán)成的有(yǒu)用(yòng)碎布(bù)缝成的(de)内(nèi)装(zhuāng)白芷、川芎、芩草排草(cǎo)、山奈、甘松、高(gāo)本行等香料佩在胸前，香气扑鼻成为端午节特有(yǒu)的民(mín)间艺品(pǐn)扇子古时端(duān)午前两日有扇(shàn)市到了买扇子、用扇子的时候了从象征明月的圆(yuán)扇到诸葛亮用的白羽扇再到折扇，“凉友招清风”扇子其实(shí)是古时(shí)文人(rén)实(shí)用的一种诗意物件朱熹(xī)说“动摇便是(shì)用，放下便是体(tǐ)”白(bái)居易(yì)说“盛夏(xià)不(bù)销雪，终年无尽风(fēng)引秋(qiū)生出手，藏月入袖中”从这些风俗、风(fēng)物中(zhōng)我们能够深切感受(shòu)到中国博大精深的文化传统我们的文化(huà)自信也正源(yuán)于此愿每个人都(dōu)珍视(shì)这共同(tóng)的文(wén)化基因永不遗失这笔珍贵的精神(shén)财富使每个传统佳节都成(chéng)为一次文化的熏(xūn)陶和传承祝您端午(wǔ)安康编辑 | 普秀图片 | 网络设计(jì) | 呱呱内容 | 部分来自网(wǎng)络责编 | 慧弘 。适应清晰度根“竹竿”上(shàng)，我们(men)已(yǐ)经触(chù)摸(mō)过名(míng)为新年、清(qīng)明两道(dào)“竹节(jié)”了，眼看第三(sān)道“竹(zhú)节”又到

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