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也称它为陵塔。宋陵的(的)陵台是方形(形)，唐陵《当代(代)中(中)国行政法》分(分)五(五)编(編)，即(即)总论(論)、行政组织法、行(行)政行(行)为、行(行)政(政)程(程)序(序)、行政监督与(與)行政救(救)济法，编下设章(章)，体系宏(宏)大，充(充)分(分)展示(示)集(集)大(大)成者的(的)水(水)准，是几大(大)法系(系)交相融汇的(的)结果(果)，具有中国(國)行政法制的鲜(鮮)明特(特)色，足以(以)与世界(界)对话。该书对(對)中国行政法(法)学的发展与(與)使命(命)做出鸟瞰式(式)、全景式的描述，不仅(僅)为中国读者了(了)解(解)和(和)运用行(行)政(政)法提供了百科全书式(式)的阅读范(範)本，而(而)且在行政法(法)学领域系统(統)表达(達)了(了)中国行政法学的新(新)概念、新范(範)畴、新表(表)述，这(這)对于中国(國)行政法(法)学学者今(今)后(後)进一步积极参(參)与(與)国(國)际行政法学(學)界话语体系构建提(提)供了基(基)础和(和)条件，且将(將)对其他国家的(的)政府(府)治理乃至(至)全球治理有所帮助(助)、有所(所)贡献！谈及《当代中国(國)行政法》对于未(未)来法治政(政)府建设的(的)深(深)远(遠)影(影)响(響)，马怀(懷)德指出有三(三)方(方)面的(的)重(重)要意(意)义。的则是以山为陵，而西夏(夏)人为什么要采用塔式的设计(計)呢(呢)？西(西)夏建国初(初)期盛行汉花(花)都(都)特工学佛教。元昊就(就)曾(曾)专门派(派)使团(團)前往大(大)宋求取佛经。还(還)在贺(賀)兰山(山)之中(中)修建(建)了(了)一(一)座五(五)台(台)山(山)寺。西夏后期(期)，藏传佛(佛)教逐(逐)渐盛(盛)行(行)，甚至(至)于有人(人)把佛教称为国教。

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