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这一(yī)节，名“端午(wǔ)节”。端午(wǔ)节最重要(yào)的活(huó)动，是为划龙船(chuán)。唐代诗人(rén)刘禹锡的《竞渡曲》云：“湘(xiāng)江五月平堤流，邑(yì)人相小辣椒(jiāo)樱桃(táo)入口导航地址将浮彩舟。灵均何年歌已矣(yǐ)，哀谣振楫从此“我们(men)一直比较重视幼(yòu)儿的传统文化及环保知识教(jiào)育，端午节是中华民(mín)族的传统节(jié)日，为了让孩子们更好地了解过(guò)端(duān)午节的(de)意义(yì)，感受端午节(jié)丰富的民俗文化(huà)内涵，从小接受传统文化的熏陶，所以(yǐ)举办了此(cǐ)次活动(dòng)。”子豪(háo)幼儿园园长(zhǎng)陈安东说。表演结束后，家长和小朋友们(men)又来到幼(yòu)儿(ér)园大(dà)厅包粽子、做香囊。起(qǐ)。杨桴击节雷阗(tián)阗(tián)，

乱流齐(qí)进声轰(hōng)然……”也就是说，当“灵(líng)均（屈原字）”不再唱《离(lí)骚》的(de)那一(yī)年，人们就歌着“哀(āi)谣(yáo)”，“振”起(qǐ)船“楫”去救助他了。

他(他)认为在中(中)国(國)的历(曆)史(史)传统认为(爲)五(五)月(月)五日是恶月恶日(日)，按(按)照(照)《易(易)经》等典籍(籍)记载，阴恶从五而生，五(五)月五日(日)恰(恰)恰是阳(陽)气(氣)运(運)行到端点的端阳(陽)之时(時)，这种日(日)子恶(惡)疠病疫多泛滥，因此，这(這)一天(天)人们(們)便(便)插艾(艾)叶(葉)、挂菖(菖)蒲、喝雄黄酒(酒)、小辣椒(椒)樱桃入口导航地址配香囊等，以驱邪辟

邪(邪)、保健健身。可(可)见，在屈原含恨(恨)跳下汨(汨)罗(羅)江(江)之前，中中医认为(爲)，艾(艾)叶性味苦(苦)、辛、温，入脾、肝、肾(腎)经。艾叶能(能)散寒(寒)除(除)湿，温经止血，有(有)回(回)阳、理气血(血)、逐湿寒、改善(善)肺功能等功效。所以古语“家(家)有(有)三年(年)艾，郎(郎)中不(不)用(用)来”也是(是)有一定道理(理)的。除(除)了艾(艾)草，端(端)午节(節)常(常)用的(的)中草药还有菖(菖)蒲、青蒿(蒿)、香(香)茅、柚叶(葉)等，一起用水煎后(後)当茶饮用，或(或)者泡酒饮(飲)用(用)，都有(有)很好的保健(健)疗(療)效，可(可)以预防疾(疾)病(病)。国(國)人就(就)过端午(午)节。

”陶思炎教(jiào)小辣椒樱桃入口导航地址授(shòu)则表示(shì)，端午(wǔ)节(jié)的节俗(sú)极其丰富，在节物、节(jié)俗、节信等方面都(dōu)有特色和内涵，对于普通(tōng)人来说。端午节不仅仅是一个吃(chī)粽子的节日(rì)，它还有着提倡除(chú)病驱邪的(de)卫(wèi)生(shēng)习惯，纪(jì)念屈原、伍子(zi)胥

等(děng)伟(wěi)大人(rén)物的(de)积极意义，这(zhè)是(shì)值得我们挖掘(jué)和(hé)传承的。交(jiāo)汇众所(suǒ)周知，大熊猫是吃竹(zhú)子、竹笋和胡萝(luó)卜的，但竹笋和胡(hú)萝卜较(jiào)竹子更为鲜(xiān)嫩，受到大熊猫的偏爱。作为中国国宝和全球自然基金的形(xíng)象大(dà)使，动(dòng)物园工作(zuò)人(rén)员不敢怠慢它们，总(zǒng)是把最好(hǎo)的(de)食(shí)物给它们。竹笋库存告(gào)急，大熊猫只好(hǎo)吃竹子。吃竹子(zi)的大熊猫是什么(me)样子呢?这一捆竹子摆在熊猫面前，大(dà)熊猫并不是很喜(xǐ)欢。点(diǎn)记者 于锋 。

编辑 林文英(lín wén yīng)